上海文藝網(wǎng)訊：年關(guān)歲尾，有關(guān)國內(nèi)古玉鑒定實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用導(dǎo)師、古玉鑒賞家王紅旗先生執(zhí)著玉文化的新說再度引起業(yè)界內(nèi)外的廣泛關(guān)注，其一，王紅旗先生編著的《古玉鑒》韓版一書即將出版，在延承古玉文化發(fā)展的范疇里，針對業(yè)界而言，這是業(yè)界倍感自豪的一大盛事。其二，作為國內(nèi)古玉鑒定實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用導(dǎo)師，王紅旗先生情系古玉，不忘責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，以公益方式開玉文化免費(fèi)講座的先河。
作為一代古玉鑒賞名家，王紅旗先生的公益玉文化講座如雪中送炭給古玉愛好者又提供了無限的學(xué)習(xí)契機(jī)，在安徽、杭州、濟(jì)寧等地的火熱預(yù)約中，王紅旗先生和他的論著《古玉鑒》在業(yè)內(nèi)再度掀起古玉文化波瀾。
而細(xì)心的玉友在通讀王紅旗先生的論著《古玉鑒》時，竟然又像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，或許是無形的淵源，早在清代，在王紅旗的家鄉(xiāng)就曾經(jīng)出過一位和玉文化息息相關(guān)的學(xué)者，更巧合的是，這位數(shù)百年前的玉文化沿襲者竟然和王紅旗先生的母親同樣出自劉氏門庭，雖然劉大同的時代早已作古，但他曾經(jīng)撰寫的《古玉辯》一書在民間曾經(jīng)廣為流傳，玉友在翻閱兩部有關(guān)古玉文化的著述中很快發(fā)現(xiàn)，劉大同的《古玉辯》一書與王紅旗先生實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)論著的《古玉鑒》有著很多不同之處。
兩者相比，王紅旗先生的論著《古玉鑒》讓古玉愛好者體會更多的是任何論著不能和《古玉鑒》相比的實(shí)用價值，一位玉友告訴筆者，王紅旗先生的論著《古玉鑒》側(cè)重的不止是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，理論上也讓人折服不已，從某種角度上講，后者比前者論述的《古玉鑒》更具有科學(xué)性，首先是經(jīng)得住推敲，經(jīng)得住論證，可以肯定的講，王紅旗先生的《古玉鑒》是一部具有影響深遠(yuǎn)的教科書，韓版的《古玉鑒》的出版正是最好的解釋。
談及古玉文化，離不開龍山文化的熏陶，王紅旗先生作為挖掘龍山文化的引領(lǐng)者，但凡熟悉他的玉友都知道，王紅旗先生歷經(jīng)17年堅守龍山古玉文化，始終無怨無悔執(zhí)的把財力、物力、精力投入到龍山古玉文化的考究挖掘中，不得不承認(rèn)，王紅旗先生在歷經(jīng)艱難和坎坷中執(zhí)著古玉文化所獲得的驕人之處。
一位來自新疆的玉友這樣描繪王紅旗先生，他是龍山古玉文化的使者，是探索古玉文化的指路明燈，沒有王紅旗先生，或許我們依舊迷茫在古玉鑒賞的迷蒙中，他的龍山古玉文化既是一種文化的精髓，也是傳承玉文化歷史必不可少的一個豐碑，相信王紅旗的古玉文化時代定能成為歷史的一個永恒點(diǎn)。
據(jù)業(yè)內(nèi)的一位玉文化權(quán)威人士講，王紅旗先生鼎力而為的古玉情結(jié)不是為了一己私利，從安徽金寨考古發(fā)掘龍山文化，到對龍山古玉文化的廣泛認(rèn)可，王紅旗先生最大的心愿就是在全國各地乃至世界各地做巡回展覽，然后捐獻(xiàn)給國家，這不只是一種情懷，也是一個專家學(xué)者對玉文化的敬業(yè)態(tài)度。
王紅旗先生告訴筆者，從涉獵到玉文化的那一天起，就注定此生和玉文化的不解之緣，我不想把自己的專業(yè)趨于商業(yè)化，只是想利用自己掌握的知識讓更多的人了解玉文化。
這就是王紅旗，一代古玉鑒賞名家執(zhí)著玉文化真實(shí)所在。
又訊，王紅旗先生為了讓古代藝術(shù)品市場有個健康有序的長遠(yuǎn)發(fā)展，他與助理前往深圳就文化藝術(shù)品項(xiàng)目與互聯(lián)網(wǎng)+眾籌相結(jié)合的并行發(fā)展進(jìn)入了深化系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，并在2017年針對玉文化教學(xué)、鑒賞等進(jìn)行了規(guī)劃有序的安排，據(jù)悉，已經(jīng)有來自七八個省份邀約2017年古玉鑒的講座。
注：本網(wǎng)發(fā)表的所有內(nèi)容，均為原作者的觀點(diǎn)。凡本網(wǎng)轉(zhuǎn)載的文章、圖片、音頻、視頻等文件資料，版權(quán)歸版權(quán)所有人所有。
