曾在杭州生活過的愛國詩人陸游,就是一位愛梅如癡的人。他在一首梅花詩中寫道:“何方可化身千億,一樹梅花一放翁?!笨梢姡粗降拿坊?,陸游只恨自己一雙眼睛看不過來。
據(jù)明《萬歷杭州府志》記載:“西湖之梅以孤山為奇絕,然邇來頗不甚多,惟九里松抵天竺一路幾萬梅,俗稱梅園。他處雖繁皆莫逾此?!?/div>
這里說的“梅園”,就是現(xiàn)在的靈峰探梅一帶。宋代開始,靈峰陸續(xù)有種植梅花的記錄,但大規(guī)模種植梅花,還要到清代,并成為了著名的賞梅之處。郭沫若、朱自清、徐志摩等人都曾到靈峰探過梅。
朱自清到靈峰的時(shí)候已經(jīng)是黃昏了,他說:“ 梅花并沒有開,但那珍珠似的繁星似的骨都兒,已經(jīng)夠可愛了;我們都覺得比孤山上盛開時(shí)有味。大殿上正做晚課,送來梵唄的聲音,和著梅林中的暗香,真叫我們舍不得回去……”
“江南無所有,聊贈(zèng)一枝春?!苯隙斓拿坊?,是大自然帶來的饋贈(zèng),而富有詩意的人們,又賦予了梅花更多精神上的美好寓意,如折梅送友,寄送的是越過冬季的江南春意。
二
孤山、靈峰、超山、西溪,是杭州最有名的賞梅勝地。此外,湘湖、花港、錢王祠、虎跑、長橋等,也是適合邂逅梅花的地方。
梅開湘湖(蕭山發(fā)布)
愛梅的人,將看梅花分為了尋梅、探梅、賞梅三個(gè)時(shí)期,每個(gè)時(shí)期,都有不同的意境。
所謂尋梅,就是每棵梅樹剛開了兩三朵,也就是現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)候。這個(gè)時(shí)候去看梅,享受的是尋找的期待與快樂。
比如孤山,因?yàn)椤笆栌皺M斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”一句詩,孤山的梅花自有一種出塵脫俗的風(fēng)味。
不用等月色起來,從孤山路而入,就能看到一棵棵梅花樹了,花不用太多,防止眼睛顧不過來。在暗香浮動(dòng)之中,感受蘇東坡、林和靖、姜夔等古人帶來的詩情畫意,一抬頭,透過疏影橫斜的枝頭,望見冬日的西湖,心情更顯舒懷。
至于探梅,是指梅花開了百分之二三十,這一時(shí)期大約在春節(jié)前后,因此也有“梅花開時(shí)是新年”的說法。
比如靈峰。沿著植物園的小徑而上,一路上都能看到盛開的紅梅,吸引著人往里頭一探究竟。
靈峰探梅景區(qū)內(nèi),種植著6000多棵梅花、蠟梅,有綠萼、龍游梅、杏梅、江梅等百來個(gè)品種。在這里,可以走近細(xì)看,也可以登上瑤臺(tái),遠(yuǎn)觀那一片云蒸霞蔚。
賞梅是指梅花基本都開了,大片大片的梅花綻放,賞心悅目,可以一直賞到3月左右,適合呼朋喚友一起出門。
比如超山梅花,以“古、廣、奇”著稱?!肮拧敝阜N植年代久遠(yuǎn),“廣”指區(qū)域廣,最興盛時(shí)期綿延十里,“奇”,說的就是別的地方的梅花只有五瓣,唯獨(dú)超山梅花卻有六瓣。
“超山距滬杭路臨平車站二十里,以產(chǎn)梅著。每歲梅花開時(shí)清芬四溢,遍野皆白。游客前往采梅者,略禪于逾。(朱天游攝)”——《申報(bào)》1935年3月14日第22228號第34版
超山賞梅(1933年《時(shí)代雜志》)
看過超山的梅花后,郁達(dá)夫說:“開的時(shí)候,香氣遠(yuǎn)傳到十里之外的臨平山麓,登高而遠(yuǎn)望下來,自然自成一個(gè)雪海?!?/div>
實(shí)際上,杭州人日常說的賞梅,是梅花和蠟梅的統(tǒng)稱。這兩種完全不同的植物,卻因?yàn)榫竦南嗤?,?jīng)常會(huì)被誤會(huì)。據(jù)說,杭州年代最長的蠟梅,是在老龍井御茶園的兩棵宋梅,有800多年的歷史了,相傳是蘇東坡好友辯才大師所種。
老龍井御茶園宋梅(俞競攝影)
每年冬天,只要循著花香,就能找到這兩棵蠟梅。不知道當(dāng)年的蘇東坡,有沒有在花邊跟好友飲酒作詩過。
除了賞梅,南宋以后,以梅子、梅花制作食物、飲料興盛。在杭州,這樣的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。
冠生園創(chuàng)始人冼冠生在超山辦“冠生園超山梅林林場”
1932年,冠生園創(chuàng)始人冼冠生在超山購置山地梅林,辦“冠生園超山梅林林場”,并在超山山麓建起了制梅廠,又在塘棲設(shè)行收購水果,就地加工,每年向超山采辦鹽干梅約三四千擔(dān)以上,為冠生園“陳皮梅”幾十年長盛不衰打下了基礎(chǔ)。
余杭文史學(xué)者,“百年匯昌”掌門人虞銘曾寫過一首塘棲蜜餞的詩,頗有“嚼頭”:
“拈來一粒梅花果,送與夕陽共遠(yuǎn)波。指上還余清淺味,此身忽落雪香窠?!?/div>
“此身忽落雪香窠”暗香浮動(dòng)的梅花,在“色、香、姿、韻”之外,又多了一種滋潤人間的滋味。
三
凌寒怒發(fā)的梅花,也蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化中堅(jiān)韌、不屈、清高、傲骨的精神。
文人墨客對梅花可謂是情有獨(dú)鐘,在歷代的詩、書、畫、印中,我們都能深深地嗅到一股股梅花的清香。
王冕《墨梅圖》(故宮博物院藏)
王冕《墨梅圖》(局部)
“不要人夸好顏色,只流清氣滿乾坤”的王冕,是清高孤傲;“無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故”的陸游,是堅(jiān)貞不屈;“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開”的王安石,是堅(jiān)持自我。
與蘭、竹、菊同為“四君子”,與松、竹并列“歲寒三友”,梅花的精神,就如同它獨(dú)有的“暗香”,默默滋養(yǎng)著城市的氣質(zhì),激勵(lì)人們不屈于困境。
不過,看梅是一件雅俗共賞之事,對你我而言,不必在意如何用詞語描繪梅花之美,看著或紅或白或粉的梅花,有家人朋友陪伴,自然是一件賞心樂事。
梅花的五個(gè)花瓣代表著福、祿、壽、喜、財(cái)
在民間,梅花還有“五?;ā钡乃追Q,梅花的五個(gè)花瓣代表著福、祿、壽、喜、財(cái)。賞梅,吉祥而喜慶。
越冬迎春的梅花,它既代表著越過寒冬的堅(jiān)強(qiáng),即使面臨再困難的處境,依然生機(jī)盎然;又帶著對新年的美好祝愿,飛雪迎春,終能等到山花爛漫的一刻。
古人稱,賞梅有二十六宜:淡云,曉日,薄寒,細(xì)雨,輕煙,佳月,夕陽,微雪,晚霞,珍禽,孤鶴……
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