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36.永葆童心,熱愛生活《向往美好的生活 ——與孩子們談?wù)?6個(gè)話題》

2023-3-1 10:50  |  來源:上海文藝網(wǎng)

永葆童心,熱愛生活
  
  孩子:上午好!
  
  今天上?;謴?fù)了往日的熱鬧,街道上又是車水馬龍,人來人往。我騎著電瓶車在小區(qū)周邊兜了一圈,見證上海疫情向好,防范區(qū)居民可以自由出入小區(qū)的特殊日子。一直困于小區(qū),已經(jīng)七十多天沒有上街了,看看周邊的風(fēng)景,呼吸一下新鮮的空氣,與自然親密接觸,這是人的自然性特征。人類雖然社會(huì)化程度很高,但天性本自然。今天還是另一個(gè)特殊的日子——六一兒童節(jié)。兒童節(jié)是異常美好的節(jié)日,往年這個(gè)時(shí)候,你會(huì)問父母要禮物,在等待節(jié)日禮物的時(shí)間里,一直在期盼。收到禮物時(shí),臉上的喜悅之光比陽光還燦爛。今年你沒問兒童節(jié)的禮物,估計(jì)意識(shí)到自己已是少年,但我也發(fā)了一段微信給你,希望你永葆童心。童心可貴,這份童心是對世界的好奇探究之心,這份童心是對未來暢想憧憬的之心,這份童心是幸福笑看人生之心。孩子,童年的好奇探究之心,是求知的欲望,是探索的動(dòng)力,一個(gè)人只有滿懷好奇之心,才能心態(tài)年輕,永遠(yuǎn)積極上進(jìn)。若凡事無動(dòng)于衷,老氣橫秋,將不思進(jìn)取,止步不前。孩子,對未來暢想憧憬之心,將讓我們目光永遠(yuǎn)向前,心懷理想,從而滿懷信心,執(zhí)著追求。若只看眼前人將茍且,僅看過去人將老朽。孩子,幸福笑看人生之心,將讓我們積極樂觀,看淡困難,舉重若輕。若愁苦面對瑣事,必將身心疲憊,不堪壓力。孩子,每個(gè)人的童年都將逝去,童年,停不了,留不住,給我們一段愉快的經(jīng)歷和有趣的生活,然后這些人生底色留在了記憶里,照片里,視頻里,文字里,常常被我們記起,是昨日的印記,也是未來的起點(diǎn)。童年雖有傷心難過,有哭鼻子,發(fā)脾氣,耍性子,但大多都是無憂無慮,每天感覺都是新的,一切都充滿了生機(jī)與情趣。童年時(shí)看前方鮮花滿徑,碩果盈枝,滿是希望。孩子,你正身處童年到少年的轉(zhuǎn)變期,學(xué)習(xí)仍是生活的重心,苦與樂,喜與憂大多與學(xué)習(xí)、學(xué)校相關(guān)。這個(gè)階段,需要掌握的技能越來越多,學(xué)習(xí)更加自主,生活逐漸自理,人格上逐漸建立自尊,能夠有意識(shí)的緩解焦慮,克制沖動(dòng),學(xué)會(huì)反思。孩子,這個(gè)時(shí)期,你與外界的聯(lián)系和互動(dòng)越來越多,與同伴群體的關(guān)系發(fā)展迅速,自我意識(shí)增強(qiáng),并期盼在同齡人的世界中確立自身的地位。這個(gè)時(shí)期,孩子們在認(rèn)知能力上有較大提升,情緒調(diào)節(jié)能力上也有所進(jìn)步。孩子,你雖然有所成長,但成長是一生的任務(wù),這個(gè)年齡段,關(guān)于我是誰,自我的行為與意識(shí),自我的理想與追求等問題的認(rèn)知還較為粗淺。孩子,我在你這個(gè)年齡的時(shí)候也是如此。比較一下我們的童年,我更多是在自然中成長,白天聽蟲鳴鳥叫,夜晚看月影星空。當(dāng)時(shí)的電子產(chǎn)品少,記得家里只有一臺(tái)收音機(jī),每天中午與父兄一起聽劉蘭芳、單田芳等藝術(shù)家的評書《隋唐演義》、《三國演義》、《三俠五義》等,對歷史充滿了興趣,對未來充滿了好奇。孩子,你的童年也喜歡親近自然,不太玩電子產(chǎn)品,我們經(jīng)常帶你去公園玩,爬佘山,去國內(nèi)旅游、探親訪友,也到過泰國、日本、斯里蘭卡等國家。記得2017年暑假,你與我們學(xué)校教職工一起到內(nèi)蒙古旅游,你懂事而自覺,會(huì)照看行旅,提醒我注意安全。雖然很小,但每天都準(zhǔn)時(shí)起床,在整個(gè)旅游過程中積極配合,在呼倫貝爾草原留下了童年的記憶,在內(nèi)蒙古大地留下了美好的記憶。只是后來疫情影響,旅行減少,居家上網(wǎng)課多,周末也是輔導(dǎo)班上課,電子產(chǎn)品使用的時(shí)間越來越長。電子產(chǎn)品雖然能便捷的得到信息,并方便通訊與娛樂,但碎片化信息往往不成體系,對于人的系統(tǒng)知識(shí)、豐富思想的提升并無益處。視頻信息繁多,往往拉著人跑,個(gè)人思考和想象的時(shí)間被侵占,自主性和獨(dú)立意識(shí)就差。我一個(gè)朋友是高中教師,他幾乎不允許孩子看電視、玩游戲,僅可以聽收音機(jī),他認(rèn)為訓(xùn)練聽覺在你這個(gè)年齡段很重要,對此,我基本認(rèn)同,耳聰目明,能專注聽覺并理解語音語義的孩子都比較聰明。孩子,電子產(chǎn)品被人類發(fā)明運(yùn)用,應(yīng)該是我們的工具,而不能被其牽制而迷失自我,社會(huì)上有些小孩沉迷電子產(chǎn)品與網(wǎng)絡(luò)游戲,最終如毒癮蝕心,喪失人性。
  
  孩子,童年雖已漸去,未來更是可期,帶著童年美好,走進(jìn)了更加豐富多彩的少年時(shí)光。少年時(shí)代,人生美好的畫卷正在繪制,人生美妙的藍(lán)圖正在鋪展。這些畫卷繪就與藍(lán)圖拓展都需要自身勤奮作為,正如晚唐詩人杜荀鶴勸勉侄子所言:“少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功”,意思是說,年少時(shí)勤奮努力必將終身受益,切莫懶惰懈怠,虛度光陰。莫道君行早,更有早行人,努力從來不怕早行,人生童年既已起步?!吧俣脤W(xué),如日出之陽”,絢麗多彩。少年不但是人生重要階段,更是國家未來希望,如梁啟超認(rèn)為:“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng)?!焙⒆?,雖然你已經(jīng)邁入少年時(shí)光,但少年是童年基礎(chǔ)上的成長,甚至以后會(huì)成為青年,步入中年,抵達(dá)老年,人生或多或少具有童年的影子。孩子,雖已少年,但童年許多寶貴的品質(zhì)是一生的財(cái)富,我希望你永葆童心,開心快樂。童年為什么能開心快樂呢?因?yàn)樘煺媾c單純。人的一生都可以葆有天真與單純,當(dāng)然,這種天真與單純是童年基礎(chǔ)上的再發(fā)展,是不世俗,有情懷。有人說社會(huì)復(fù)雜,人生不能太單純,但事事皆復(fù)雜,人生太辛苦,有些小事未必需要去計(jì)較,有些小利完全可以放開。人生的單純是集中精力辦大事的智慧,是大事清楚,小事糊涂。對大事與原則性問題堅(jiān)持原則,條理清楚,但對生活中無關(guān)緊要的小事,不必過于計(jì)較。單純的人一般都專注而快樂,心胸開闊不狹隘,不受世俗偏見所擾。在成年人的世界里,有些人過于功利和世俗,往往是缺乏自信與遠(yuǎn)見的表現(xiàn)。孩子,童心不但純潔可貴,坦率真誠亦可貴。坦率是真實(shí)的面對自我,真誠是善意對待他人。人生學(xué)習(xí)、生活、工作事情繁多,真實(shí)的面對自己的不足,是為了更好的發(fā)展;客觀的看到自身的長處,是為了揚(yáng)長補(bǔ)短。同樣,真誠的對待他人,是合作與交友的基礎(chǔ),真誠能減少猜忌,較少誤會(huì);真誠能避免虛偽的勞心費(fèi)力,聚焦重點(diǎn)。生活中很多人既不坦誠也不真誠,用虛偽來裝點(diǎn)門面,最終難以長久;以自吹自擂來曾強(qiáng)化自信,往往會(huì)疲于應(yīng)付無法兌現(xiàn)的諾言。當(dāng)然,我們所說的坦率與真誠并非不問對象,不看場合。坦率與真誠并非情商不高,而是有的放矢。待人處事,待人待己都有很深的學(xué)問,并非僅簡單的處理,但坦率與真誠是很好的方法之一。
  
  孩子,童心可貴,還在于其對自由與歡樂的追求。童心是對自由的追求,對歡樂的向往。孩子們每天都很快樂,幾乎沒有憂愁,如英國詩人華茲華斯說“歡樂和自由,是童年時(shí)代的純真信念?!弊杂傻膬?nèi)涵豐富,我們這里討論的是心理學(xué)上的意思,就是按照自己的意愿做事,能夠按照自己的意愿決定自己的行為。看看人的一生,往往童年更加自由而隨性。孩子雖很弱小,但心靈足夠強(qiáng)大,他們無所畏懼,無拘無束,能夠按照自己的意愿行動(dòng)。自由是成年人世界中向往和追求的理想境界,但往往不可得,并且因不隨愿而心憂。成年人的世界里,因?yàn)楦鞣N考慮與顧及,往往難以率真而為。孩子,我總希望你的人生不要有太多的拘束,能夠相對的自由灑脫,不管是金錢上還是事業(yè)上,都能夠自由自在,自己做主。當(dāng)然,成年人的自由是有條件的自由,這種自由是能力的象征。當(dāng)自身足夠強(qiáng)大時(shí),就能通過自身資源,掌握的信息,憑借自身的能力,突破外界無端制約而獲得自由。若能力不足,就要受制于人和事,在隱忍中積蓄力量,最終出破阻力而獲得自由。當(dāng)然,不管是童年自由還是成年人的自由,我們都是對美好事物追求的自由。人生雖然向往自由,但受制于各種條件,往往難于絕對自由,特別是行為上。雖然我們在行動(dòng)上未能完全自由,但可以更多的在精神上、思想上追求自由。自由是人生幸福的基礎(chǔ),也是人類創(chuàng)造的源泉,很多時(shí)候,創(chuàng)新與創(chuàng)造都有賴于自由的思想與靈魂。孩子,除了永葆童心追求自由外,我們還要永葆童心追求快樂。其實(shí),為人父母,雖然期盼兒女成功,但更期盼孩子健康快樂。之所以一直提醒和督促追求成功,只是因?yàn)槲覀冎溃撼晒ξ幢鼐湍芸鞓罚晒Ω菀卓鞓?。快樂是一種心態(tài),是指內(nèi)心感到高興或滿意。正如上面講到得一樣,追求理想成功的道理上,人生會(huì)更加充實(shí)而快樂。人生處世,雖然可以很超脫,但依然有比較,在熙熙攘攘利來利往的人群中,我們?nèi)裟鼙3忠欢ǖ膬?yōu)勢,就能夠心態(tài)良好,從而保持高興與滿意的狀態(tài)。
  
  孩子,你雖已少年,但依然希望你永葆童心,對世界充滿好奇勇于探索;希望你永葆童心,憧憬美好未來積極追求上進(jìn);希望你永葆童心,永遠(yuǎn)追求自由快樂。人生一世,有人歷經(jīng)滄桑,但童心未泯,因?yàn)樾膽牙硐?,追求快樂,童心讓生活更美好?/div>

作者簡介:
  
  黃暾煒,文化學(xué)者、美學(xué)專家、青年評論家。上海戲劇學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師。現(xiàn)任上海戲劇學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院書記、副院長,曾任上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院副院長,副教授。中國評論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、國際木偶聯(lián)會(huì)會(huì)員、上海史志學(xué)會(huì)理事,上海評論家協(xié)會(huì)會(huì)員、文旅部戲曲藝術(shù)人才培養(yǎng)高級(jí)研修班學(xué)員、教育部中央電教館全國微電影征集展播活動(dòng)專家委員會(huì)副主任、劇本組組長。
  
  長期從事藝術(shù)管理、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)理論研究與藝術(shù)教育教學(xué)實(shí)踐,教育教學(xué)項(xiàng)目多次獲得上海市級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng),并在國家級(jí)報(bào)刊雜志發(fā)表藝術(shù)管理及研究系列論文。策劃、制作、編導(dǎo)的京劇、昆劇、音樂劇、越劇、潮劇及話劇、歌舞劇、木偶劇、電影作品三十余項(xiàng)。策劃制作的重要演出作品多次獲中國國家藝術(shù)基金、上海文化發(fā)展基金會(huì)重大項(xiàng)目資助,并獲中國京劇藝術(shù)節(jié)、中國昆劇藝術(shù)節(jié)、上海白玉蘭評審等等國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。先后帶隊(duì)赴歐洲,美洲,亞洲國家講學(xué),考察,交流演出。
  
  為上海乃至全國高校、科研院所、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、國家重點(diǎn)院團(tuán),國有大中型企事業(yè)單位組織策劃活動(dòng)及文化創(chuàng)意項(xiàng)目,開設(shè)《藝術(shù)美學(xué)》、《中國美學(xué)》、《戲曲美學(xué)》、《戲曲院團(tuán)管理案例研究》、《劇目策劃與制作》、《微電影鑒賞與劇本創(chuàng)作》、《美與美育》、《微電影劇本創(chuàng)作》、《藝術(shù)概論》、《民族藝術(shù)的美學(xué)追求》、《美與審美差異》、《中西方美學(xué)比較研究》、《民族審美意識(shí)的演變與現(xiàn)狀》、《戲曲流派賞析》、《東方藝術(shù)賞析》、《文化自信三基色》、《文化自信從哪里來?》、《文化自信與民族審美》、《服裝美學(xué)》、《建筑美學(xué)》、《文化自信與中國精神》、《氣場與能量》、《中華藝術(shù)精神》、《中國企業(yè)家的人文追求》、《當(dāng)代中國智慧》、《孫子兵法與中國智慧》等藝術(shù)講座與主要課程。
  

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