曲藝作為中國(guó)最具民族民間色彩的表演藝術(shù)，在中國(guó)整個(gè)的文藝發(fā)展史上，占有十分重要的地位。
首先，曲藝是中國(guó)民族歷史和民族文學(xué)的特殊傳承載體。中國(guó)歷史上各個(gè)少數(shù)民族的史詩(shī)以及許多民歌與敘事詩(shī)，藉曲藝藝術(shù)的“說唱”得以傳播、宏揚(yáng)和保存。僅以世界聞名的中國(guó)三大民族史詩(shī)——藏族史詩(shī)《格薩爾王傳》、柯爾克孜族史詩(shī)《瑪納斯》和蒙古族史詩(shī)《江格爾》——的最后完成、定型與保存?zhèn)鞑槔?，客觀上主要是依靠民族民間的“說唱”藝人搜集匯總、整理加工并“說唱”表演而得以傳承的。其根本標(biāo)志是這些史詩(shī)的傳承系統(tǒng)與機(jī)制，實(shí)際上是以其傳承而形成的史詩(shī)“說唱”式曲藝曲種的生存、發(fā)展來體現(xiàn)的。至于如漢代敘事長(zhǎng)詩(shī)與曲藝“說唱”的血肉關(guān)系，更是這種現(xiàn)象的有力注腳，毋庸贅言。
其次，曲藝是中國(guó)古典章回體長(zhǎng)篇小說和許多戲曲劇種所以形成的橋梁與母體。換言之，曲藝在其歷史發(fā)展中催生了中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說，孕育了諸多戲曲劇種。中國(guó)古典長(zhǎng)篇章回體小說《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》和《封神演義》等的完成，則是曲藝直接孕育催生的結(jié)果。中國(guó)由北至南包括吉林吉?jiǎng)?、北京曲劇、山東呂劇、浙江越劇等等地方戲曲特別是其聲腔的形成，也莫不直接源自當(dāng)?shù)氐那嚽N，如二人轉(zhuǎn)、單弦、山東琴書和嵊州唱書。從而使得曲藝同時(shí)成為孕育其它藝術(shù)的“母親藝術(shù)”。
最后，曲藝以其自身的存在，不僅為其它藝術(shù)提供了文學(xué)題材，而且深刻地影響并培育了中國(guó)人的藝術(shù)審美情趣及精神氣質(zhì)。
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