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國(guó)藝美術(shù)關(guān)注名家【吳洪志梅花藝術(shù)】

2018-10-29 13:02  |  來(lái)源:北京國(guó)藝美術(shù)


  吳洪志,著名青年畫家?,F(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,中央國(guó)家機(jī)關(guān)美術(shù)家會(huì)員,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì),四川美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)國(guó)際美術(shù)研究院副院長(zhǎng),中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員,四川省成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,人民藝術(shù)家書畫院書畫家。作品加參國(guó)內(nèi)外大型展出,俄羅斯、美國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)、新加坡、加拿大、日本、港澳等。獲得國(guó)會(huì)頒發(fā)榮譽(yù)證書。
  
  吳洪志尤愛(ài)畫梅,人們號(hào)稱“西南一枝梅”作品“梅花圖騰”編入了人民畫報(bào)《走向世界的中國(guó)國(guó)畫*卷一》被中國(guó)美術(shù)家評(píng)為“2012中國(guó)梅畫百杰藝術(shù)家”稱號(hào),授予“中國(guó)當(dāng)代書畫名家”、“共和國(guó)建設(shè)先進(jìn)人物”等。繪畫佳作收入《文化部文化藝術(shù)人才中心高級(jí)人才庫(kù)》、《中國(guó)藝術(shù)大家》、《國(guó)史人物大辭典》、《祖國(guó)雜志》等。
  
  西南一枝梅 吳洪志
  楊青云/文
  
  近日欣聞吳洪志的“梅花圖騰”作品編入了人民畫報(bào)《走向世界的中國(guó)國(guó)畫卷一》,并被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)評(píng)為“2012中國(guó)梅畫百杰藝術(shù)家”稱號(hào)。其作品曾被美國(guó)總統(tǒng)尼克松、日本總理大臣田中角榮親屬子女們等收藏。人民日?qǐng)?bào)海外版總編室魏勤英評(píng)點(diǎn)吳洪志的梅花:“梅之精品的大家手筆,重要的是吳洪志把梅骨、梅魂神與韻的理趣,達(dá)到了窮理盡性、超以象外又出新于傳統(tǒng)的法度之中。妙理于豪放之外的出神入化,簡(jiǎn)直讓人愛(ài)不釋手?!碑?dāng)一位新加坡友人收藏了吳洪志的10米長(zhǎng)卷《梅花圖騰》作品時(shí)說(shuō):“我不是收藏了吳先生的梅花,而是收回了中國(guó)梅園的燦爛引擎……”
  
  吳洪志對(duì)畫梅寫梅,其運(yùn)筆樸厚凝重,老辣蒼潤(rùn)。給人一種凝固的音樂(lè)之美。這正應(yīng)了唐代孫虔禮那句關(guān)于“平正”和“險(xiǎn)絕”的學(xué)術(shù)論斷。但優(yōu)秀的作品卻能使讀者欣賞到畫家線條律動(dòng)的波動(dòng),使作品具有生命活力的審美愉悅,使畫面達(dá)到一種音樂(lè)節(jié)奏動(dòng)感逼人的強(qiáng)烈沖擊……
  
  看吳洪志畫梅時(shí)那種專注,讓人肅然起敬。近年來(lái),他堅(jiān)持從實(shí)際生活中求取藝術(shù)的態(tài)度,把“天工”無(wú)窮奧妙化為形神視覺(jué)感人之大自然磅礴的生命之美。在他的畫中回蕩著一種繪畫物體內(nèi)在的生命超越,超越了視覺(jué)表面挖掘深層次的梅之魂魄。正如畫家《梅花圖騰》的風(fēng)骨被畫壇傳為“畫梅圣手”、“西南一枝梅”等佳話。
  
  畫家在畫梅的動(dòng)感追求時(shí),強(qiáng)化一種原生態(tài)中梅花蒼茫傲視的偉岸身軀。并逐漸形成了鮮明生動(dòng)、清新向上的個(gè)人風(fēng)格。他畫梅的枝干,中鋒側(cè)鋒并用,通過(guò)多變的筆勢(shì)和墨色表現(xiàn)出蒼老斑駁的樹(shù)干和屈鐵般的枝頭,枝干簡(jiǎn)中有繁,轉(zhuǎn)折有致,力凝于內(nèi)而發(fā)于畫外,樸茂而不僵板。沒(méi)有刻意追求風(fēng)在畫面中直接出現(xiàn)的視覺(jué)效果,而是簡(jiǎn)接用風(fēng)力視覺(jué),讓人感受到“梅花香自苦寒來(lái)”的哲理韻味。
  
  吳洪志深悟梅花藝術(shù)的創(chuàng)新須以形寫神,得意忘形,“意足不求顏色似,前身相馬九方皋”,寫神表意是創(chuàng)造的要點(diǎn)。如鄭板橋畫竹,從眼中竹、胸中竹到筆下竹,畫梅亦然,是神與意孕育的梅之神,在骨,骨氣清高,方得神韻。畫梅如相馬,以骨不以形,所謂“意境”是在于抒情言志的錯(cuò)落有致,陰陽(yáng)向背,層次分明,艷而不俗,奇而不怪。而吳洪志筆下畫梅的“奇而不怪”,如果你仔細(xì)觀賞,就發(fā)現(xiàn)一種視覺(jué)波動(dòng)的大美旨趣。
  
  畫家正是運(yùn)用這一視覺(jué)上的波動(dòng)旨趣營(yíng)造了畫面中,風(fēng)吹之下梅的花朵捕捉風(fēng)之所在的細(xì)膩神圣。可是,這一高難度的“捕捉”卻有意呈現(xiàn)出梅枝與風(fēng)向存在的相映成趣。畫家把梅富有骨感柔情“獨(dú)”出一枝腥紅的引擎。這是畫家運(yùn)用舞蹈中人們肢體語(yǔ)言的烘托,表現(xiàn)風(fēng)中之梅神與韻,力與美,更為深刻的雄強(qiáng)儒雅之美。
  
  吳洪志的梅花,形態(tài)各異,張而不狂,既體現(xiàn)出冰肌玉膚的生氣勃勃。又以鮮艷的筆墨使作品呈現(xiàn)出畫外之趣的腥紅引擎。畫家在表現(xiàn)風(fēng)中之梅,這風(fēng)不是狂風(fēng),也不是十二級(jí)的臺(tái)風(fēng)。似乎就是春風(fēng)撲面的那種和煦之風(fēng),就是這“風(fēng)”的動(dòng)感神助有效的改變了梅花死板呆滯的作做痕跡。畫家更多的是給梅花注入了生命律動(dòng)在春風(fēng)中的歌舞神韻。
  
  吳洪志畫梅的顯著特點(diǎn)是以梅枝造奇險(xiǎn),在奇險(xiǎn)中置陣布勢(shì)。從而使構(gòu)圖中的玄機(jī)神韻提升了畫面視覺(jué)的詩(shī)化張力,也只有達(dá)到了這一詩(shī)化張力才謂之上品或精品。清代楊希我在《畫論要旨》中說(shuō):“山水畫強(qiáng)調(diào)取勢(shì)布局,順其自然之理,不可拘泥于枝法程式,都不適。順自然,畫氣息,入其神韻,境界深遠(yuǎn),謂之大妙也?!?/div>
  
  畫家筆下梅花的大妙神韻充分顯示了重章法新奇,他是把人們的視覺(jué)張力有意加大了畫面中的平爽化險(xiǎn)。畫家只用一個(gè)“險(xiǎn)”字,自然把梅的骨質(zhì)靈性深藏于“奇”的其勢(shì),直向上沖。
  
  ……又在枝前取折回蓄,為后一筆向上發(fā)力的枝條“鋪墊”出取折內(nèi)收的蓄勢(shì)險(xiǎn)情。而在這一蓄勢(shì)相生、折枝內(nèi)收的同時(shí),又順勢(shì)畫出小枝小花的點(diǎn)點(diǎn)殷紅,成為下大上小,虛勢(shì)為三角金字塔構(gòu)圖。在這一奇一險(xiǎn)的相互呼應(yīng)中,細(xì)細(xì)回味,那粗老梅根的線條強(qiáng)其骨力、沉著酣暢。在雄渾中再顯扛鼎千鈞的力量。
  
  這種老樁梅根的審美力度,既有千鈞之力,又有追求中不失灑脫之美的妙趣無(wú)窮?!皩懨肺幢厍f(wàn)朵,賞心只有兩三只”。畫家雖然只表現(xiàn)兩三只梅的怒艷盛放,但這兩三只是從橫斜迎面的千萬(wàn)朵中捕捉的“點(diǎn)紅,已解無(wú)邊春”之奧妙。
  



















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