面對未來，李德偉認(rèn)為首先需要各方面的支持特別是政府組織的大力支持。隨著消費(fèi)升級，所有行業(yè)都值得重新做一遍。商業(yè)，產(chǎn)品，組織都需要重新做一遍。重新洞察消費(fèi)者，重新認(rèn)知消費(fèi)者。公益組織也一樣，怎么定義公益？怎么改變?nèi)祟?？值得深度思考?/div>
坦率講，現(xiàn)階段公眾對于公益的認(rèn)識，絕大多依然停留在學(xué)雷鋒、獻(xiàn)愛心階段，就想著捐款捐物、授人以魚。公益并非是一個偉大的詞匯。這只是一種社會責(zé)任。你不需要有多么強(qiáng)大的同情心，也不需要有多么聰明大腦，更不需要有多強(qiáng)的能力、多大的智慧。你都可以去從事公益，并且是無時不刻。
公益確實很簡單。舉手投足間我們就可以改變一點(diǎn)、多做一點(diǎn)、貢獻(xiàn)一點(diǎn)。我們需要有陌生人間的溫暖。我們需要認(rèn)識到我們是一個集體。我們需要知道自己的一個小小的思考、一次小小的關(guān)心，能帶來的改變其實很大。我們需要知道人活著如果只為了自己的欲望，必將窮其一生、傷心一生。我們需要知道當(dāng)你真誠的對待這個世界，這個世界也會真誠的對你微笑。我們需要團(tuán)結(jié)我們的所有同胞一起來面對并和諧共處。
公益強(qiáng)調(diào)一種社會的公平與正義，并充分調(diào)動社會大眾參與其中，感受其帶給社會的積極效應(yīng)。我們的社會應(yīng)該是一個互幫互助的整體，更應(yīng)該是一個人人都互相關(guān)愛的社會。在參與社會公益活動的同時，也承擔(dān)起了一份社會責(zé)任，并在奉獻(xiàn)的過程中得到了自我價值的實現(xiàn)。遵從內(nèi)心的一種選擇，快樂他人，成就自己，就想做一件心安理得的事，為了心中那僅存的善良，為了自己生命能夠更加值得，所以希望創(chuàng)造些美好。
從“心”認(rèn)識自己和社會，想獲取快樂、幸福、健康，就必須學(xué)會內(nèi)省，內(nèi)省的過程就是不斷重新認(rèn)識自己的過程。如果我們的心有愛、能理解、能包容，那我們看一切人都會喜歡，正如儒家講的“仁者無敵”，真正仁慈的人是沒有敵人的，因為他們跟誰都能相處得好。我們需要的是一個跟自己溝通的機(jī)會，同自己的內(nèi)心對話，以此獲得人生幸福快樂的源泉。
利他思維是起點(diǎn)。利他思維指處理利益（物質(zhì)與精神）關(guān)系時，不但想現(xiàn)在，還要想將來。不但想自己，還要想他人?？紤]別人，別人才會考慮自己。只有想到將來，才有可能憂患地面對現(xiàn)在。本質(zhì)利他才能真正利己。幫助自己克服自私的人性弱點(diǎn)。
微公益是抓手。微公益就是從微不足道的公益事情著手、 強(qiáng)調(diào)積少成多。 雖然你沒有億萬的身價、也沒有強(qiáng)大的社會影響力，但是這并不妨礙你從事公益事業(yè)，用自己的行動去幫助需要幫助的人?！?/div>
人之初，性本善，人們都有一顆愿意行善的心，只要能夠提供一種既直接，又簡便易行的方法，個人付出微小代價，就能對別人有所幫助，誰都會很踴躍。每個人做的事可能是微不足道的，架不住人多勢眾，微小也變成巨大。在家庭也是一樣，不是"升學(xué)",也不是"能力提升",而是我們還需要引導(dǎo)孩子去看看他以外的其他的人和外部的世界,去思考、去行動,去和他們建立起關(guān)聯(lián)，去關(guān)心和幫助其他人。
公益不應(yīng)該僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難時候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公益思維去生活，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益。讓任何人的公益之心簡單地轉(zhuǎn)換為行動，實現(xiàn)公益效率最大化。
3.志愿者精神
志愿者精神是奉獻(xiàn)，友愛，互助，進(jìn)步。在我們中國人的血脈中，自古就有助人為樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)。志愿者的行為，則在21世紀(jì)的今天為這一優(yōu)良傳統(tǒng)作了嶄新的詮釋。志愿者們的身影，他們的善舉，是我們民族的傳統(tǒng)道德操守在新時代的全新凸顯，是我們中國人值得引以為豪的大善大德。
志愿者精神滋養(yǎng)著中國精神。中國精神，很重要的一面就是助人為樂、服務(wù)社會、服務(wù)群眾。而志愿者的行為，恰恰是實實在在為人民服務(wù)、為弱勢群體服務(wù)。即使時光流轉(zhuǎn)，境異人遷，志愿者仍用自己始終如一的言談舉止，成為神州大地上流動的最美風(fēng)景。開展豐富多彩的志愿服務(wù)活動，并培養(yǎng)一大批志愿者隊伍。志愿者精神是催人奮進(jìn)的新時代正能量。使我們的下一代耳濡目染了人間的美好，讓助人為樂、扶危濟(jì)困的中華傳統(tǒng)美德在他們幼小的心靈中生根發(fā)芽，直至長成參天大樹。志愿者們的正能量，潛移默化引領(lǐng)社會新風(fēng)尚，使每一個人都耳目一新，感覺到了滿滿的正能量。實踐是最動人的旋律，行動是最有力的宣言。讓弘揚(yáng)志愿服務(wù)精神成全民自覺行動。
怎么打造一個強(qiáng)有力的春申文化志愿者團(tuán)隊值得管理者思考。
4.激活組織
不管是公益?zhèn)鞑コ珜?dǎo)，還是公益慈善的運(yùn)作，其本身都是需要專業(yè)化運(yùn)作的，而且隨著社會和行業(yè)的發(fā)展，這種專業(yè)化要求會越來越高。今天管理者的核心工作，是要確保組織可以跟得上環(huán)境的變化，讓組織具有駕馭不確定性的能力。如何讓組織成員具有創(chuàng)造能力，感受工作的意義與價值，是組織駕馭不確定性的根本解決之道，也是最為核心的組織管理與領(lǐng)導(dǎo)力挑戰(zhàn)。
這是一個極具挑戰(zhàn)的時代，面對不確定性，個體所擁有的知識、能力、信息以及獨(dú)立的程度已經(jīng)到不了一定的高度，而強(qiáng)大的個體也需要嫁接在一個強(qiáng)大的組織平臺上，才會釋放出個體巨大的價值。
在一個以互聯(lián)和數(shù)字為特征的時代，組織的價值不是由組織創(chuàng)造的，而是由許多人一起創(chuàng)造的，包括員工、顧客、股份，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈與價值共同體上的所有人。所以，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該聚合組織內(nèi)外部所有的資源、能力，集合大家一起來創(chuàng)造價值。
激活組織中每一個人，才能最終實現(xiàn)激活這個組織，這是新時代管理者必須具備的思維方式。缺乏這樣的組織思維，就會直接影響到價值型組織的打造。在數(shù)字化生存時代，核心是為每一個組織成員創(chuàng)造平臺和機(jī)會，而不是僅僅給他一個崗位。今天僅僅給一個人崗位已經(jīng)沒有意義，你必須給他一個平臺，一個機(jī)會，讓他真正創(chuàng)造價值。他個人創(chuàng)造價值的同時，也為這個平臺的發(fā)展添磚加瓦。
這是一個英雄輩出的時代，更是一個集合智慧的時代。要激活年輕人，激活專業(yè)人，激活志愿者，單單激活老人是不行的。
5.創(chuàng)新締造競爭力
春申文化執(zhí)行理事長李德偉撰寫的《創(chuàng)新締造競爭力》從企業(yè)與員工兩方面說明了創(chuàng)新思維的重要性。對每一思路、每個觀點(diǎn)，都以國內(nèi)外優(yōu)秀企業(yè)的成功案例來加以佐證。
書中以形象的語言描述了創(chuàng)新的概念：“企業(yè)就好比置于斜坡上的圓球，向下滾動是球的本性。必須給球一個足夠大的拉力，才能持續(xù)地向上運(yùn)動。拉力越大，加速度越大，球便運(yùn)動得越快；拉力一旦消失，球就會停止前行，甚至?xí)聪驖L落。拉力就是企業(yè)的創(chuàng)新力?！闭纭八{(lán)海戰(zhàn)略”所指出的：企業(yè)或組織不可死守開發(fā)過的、利潤已很小的市場，必須創(chuàng)新思維，及時轉(zhuǎn)換工作方式，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，勇于在新領(lǐng)域淘到第一桶金。這使人想起洗衣機(jī)稍作調(diào)整也能洗地瓜等案例，聽上去有些不可思議，實則卻是創(chuàng)新之舉。
《創(chuàng)新締造競爭力》一書認(rèn)為：當(dāng)你相信某一件事情不可能做到時，大腦會配合地找出種種做不到的理由和 “權(quán)威”數(shù)據(jù)來支持觀點(diǎn)。但是，當(dāng)你相信，并且是發(fā)自內(nèi)心地真正相信某一件事確實可以做到時，大腦也會積極運(yùn)轉(zhuǎn)幫你想出做得到的各種解決方案。只要用心，哪怕是最尋常的事物，都能從中獲得靈感，捕捉到創(chuàng)新的契機(jī)。變則通，通則達(dá)。
春申文化的公益項目“藍(lán)天至愛計劃·CSR在行動”的確完成的不錯，但是怎么幫助閔行區(qū)的企業(yè)打造CSR（企業(yè)社會責(zé)任）是關(guān)鍵，需要跳出公益做公益。
6.連接共生
我們要做同時代的組織，就像張瑞敏所說的“我們要做一個時代的企業(yè)”
你的組織績效不再由你自己決定，而是由外部決定。比如你在行業(yè)中做得非常好的時候，突然有一個外部行業(yè)的人來，他不用你這個行業(yè)的游戲規(guī)則，你就沒有機(jī)會了。聯(lián)想做獼猴桃就比農(nóng)牧企業(yè)做得好，因為農(nóng)業(yè)的邏輯往往是追求規(guī)模、降低成本，不做農(nóng)業(yè)的人來做農(nóng)業(yè)，邏輯就是追求品牌和高附加值了，這完全是兩套邏輯，你在以前的慣性上，怎么跟他競爭呢？所以你的績效并不是由你決定的，反而是由重新定義行業(yè)的人來決定的，這就是為什么，今天你把自己做好是不夠的，因為有非常多的人在重新定義這個行業(yè)。
效率不再來源于分工，而是來源于協(xié)同。如果僅僅做分工就得不到效率，只有做協(xié)同效率才會非常高，這就是共生型組織。共生信仰，顧客主義，技術(shù)穿透，無我領(lǐng)導(dǎo)是該組織的特點(diǎn)。
春申文化怎么樣建立連接？與誰建立連接？怎么建立共生，共創(chuàng)，共享，共榮？選擇大于努力，方向很重要，與企業(yè)共生共長成為一個共生型組織是未來的出路，合和共生，守正出新。
7.長期主義
堅持長期主義，做時間的朋友。長期主義也是一種價值觀的表現(xiàn)，這一點(diǎn)巴菲特就做得更加登峰造極。價值投資其中一個最大的特點(diǎn)就是堅持長期主義原則，當(dāng)大多數(shù)企業(yè)追求短期利益的時候，長期主義就成為現(xiàn)代商業(yè)社會的稀有品了。
做企業(yè)或組織是一場沖刺式的馬拉松長跑。大家都知道馬拉松是個長跑，它不在于起點(diǎn)在哪里，也不在于你中間有多厲害，它最重要的是你能不能在規(guī)定時間內(nèi)最終跑到終點(diǎn)，如果你沒有在時間內(nèi)跑進(jìn)來，沒有任何的意義。從某種程度上講，今天所有的競爭環(huán)境是一場長跑。所以我們不是一定要注意你今天多大或者你今天多厲害。其實大小在今天不重要，因為獨(dú)角獸企業(yè)的成長速度是很快的。 今天規(guī)模大不意味著一直大，最重要的是你的長久性和持續(xù)性在哪里？即使這樣的一場長跑，每一個階段都是要拼盡全力的，這不是你可以去規(guī)劃的，你要不斷全力地努力，才可以最后跑到終點(diǎn)。我們最重要的是要面對殘酷的現(xiàn)實，知道機(jī)遇之后一定是非常廣闊的市場，但是所有的考驗將會更加長久。
所以，長期主義的實現(xiàn)，在微觀的層次上，要強(qiáng)化專注力；但在宏觀上面，就是要從社會體制、社會文化等多個方面，解決好連續(xù)性的問題。我們有時候常說百年老店，但百年老店是不容易的事情，因為在很多時候，組織可能比個人還不容易專注，還要脆弱。但是，承載專注力的品牌卻可以借助于另外的個人、另外的組織來傳承。長期主義是站在未來看現(xiàn)在。
8.文化賦能
“春申文化是什么？”、“智能互聯(lián)網(wǎng)時代我們春申文化如何體現(xiàn)？”，春申文化的使命和愿景，與組織戰(zhàn)略相互呼應(yīng)；通過組織文化分享，增強(qiáng)對價值觀的理解，以及企業(yè)哲學(xué)的解讀，讓大家建立對春申文化體系的全面認(rèn)識，“得之于心、感之于思、賦之于行”。
文化是凝聚前行的力量，春申文化要打造文化+自信，文化+特色，文化+養(yǎng)老，文化+服務(wù)，文化+品牌，認(rèn)真做好閔行區(qū)社會組織培育發(fā)展中心百項公益服務(wù)，順應(yīng)社會潮流，借文化東風(fēng)制造品牌熱點(diǎn)，彰顯品牌責(zé)任，讓公益化營銷回歸公益化道路。讓更多的人感受春申文化，賦能服務(wù)行動，最終成就彼此，成就自己。
責(zé)任編輯：黎指寒 沈彤
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