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　　電視劇《特赦1959》劇照

　　

　　一部沒有一線演員也沒有大制作的電視劇，沒有讓人賞心悅目的外景，沒有華美的服裝，電視劇的主色調(diào)就是劇中人物服裝的顏色——黃色和藍(lán)色，可是這部《特赦1959》自7月29日起在央視一套黃金檔播出以來，收視率持續(xù)走高， 8月16日收視率高達(dá)1 . 632 %，收視份額6 . 480 %，雙雙創(chuàng)下開播以來的最高紀(jì)錄。一部反映功德林戰(zhàn)犯管理所展開的戰(zhàn)犯改造這一“枯燥”的話題，是如何吸引觀眾的？國(guó)民黨的高級(jí)將領(lǐng)是這部電視劇的主要表現(xiàn)對(duì)象之一， 《特赦1959》又是如何成為慶祝新中國(guó)成立70周年推薦播出參考劇目的？近日，在由中國(guó)電視藝委會(huì)舉辦的專家研討會(huì)上，業(yè)內(nèi)人士對(duì)此一一做出了分析。

　　

　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)三大戰(zhàn)役結(jié)束后，一場(chǎng)改造國(guó)民黨戰(zhàn)犯的“攻心之戰(zhàn)”拉開帷幕。 《特赦1959》以北京功德林戰(zhàn)犯管理所為主要敘事空間，講述了共產(chǎn)黨人改造、特赦戰(zhàn)犯的故事。本劇真實(shí)還原了我黨對(duì)待戰(zhàn)犯的一系列政策，細(xì)膩再現(xiàn)了時(shí)代大背景，還將杜聿明、王耀武、黃維等真實(shí)歷史人物搬上熒屏。這部電視劇告訴觀眾，中國(guó)共產(chǎn)黨人不但可以用武力推翻一個(gè)舊中國(guó)，還可以用思想的力量、主義的力量、科學(xué)的世界觀、先進(jìn)的社會(huì)制度、新中國(guó)的建設(shè)成就來征服在戰(zhàn)場(chǎng)上被打敗而不認(rèn)罪的對(duì)手。

　　

　　電視劇的第一幕就是各色戰(zhàn)犯先后登場(chǎng)，他們對(duì)自己的前路是絕望的，絕大多數(shù)都認(rèn)為共產(chǎn)黨要?dú)⒘怂麄?。?duì)于共產(chǎn)黨執(zhí)行的改造戰(zhàn)犯的政策，他們是充滿疑慮的。不要說他們，就是看管他們的我軍一些戰(zhàn)士也不能理解這一政策。正如文藝評(píng)論家李京盛所說，這部電視劇揭示了“只有充滿了自信的政黨才敢于對(duì)那些戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯?jìng)儾扇〔粴⒉慌械恼?，讓他們學(xué)習(xí)改造、悔過自新、重新做人，讓他們從人民的敵人，變成人民的一分子。 ”他說： “我們的黨是先進(jìn)的政黨，新中國(guó)建立了先進(jìn)的政治制度，我們對(duì)自己的道路充滿自信，對(duì)自己選擇的理論充滿自信，對(duì)自己的智慧充滿自信！ ”

　　

　　一部談戰(zhàn)犯改造的電視劇很容易陷入說教， “改造國(guó)民黨高級(jí)戰(zhàn)犯的戲，很容易走上單純傳聲筒的道路，但這部劇里面看不到說教的抽象的表達(dá)，相反，通過塑造典型人物王英光、梁冬芳等，自然而然地表達(dá)出來。 ”中國(guó)傳媒大學(xué)教授王偉國(guó)說。清華大學(xué)教授尹鴻也認(rèn)為這個(gè)題材的難度在于要讓觀眾信服，思想改造能解決這些國(guó)民黨高級(jí)官員精神上的抵抗。 “電視劇做了很好的人物設(shè)定，形成了我軍軍人的共性、戰(zhàn)犯的共性，又找到每個(gè)人的個(gè)性，賦予每個(gè)人變化和成長(zhǎng)的空間。 ”

　　

　　觀眾在看《特赦1959》的時(shí)候，認(rèn)為劇中幾個(gè)真名真姓的人物，如王耀武、黃維、杜聿明、沈醉等塑造得栩栩如生，幾個(gè)虛構(gòu)人物同樣個(gè)性鮮明，像蔡守元、劉安國(guó)、葉立三等，不少觀眾都對(duì)這段歷史產(chǎn)生了深厚的興趣，紛紛考據(jù)蔡守元的原型是國(guó)民黨的“羅盤將軍”張淦，葉立三是國(guó)民黨陸軍中將韓浚……

　　

　　劇中有非常多的經(jīng)典段落，讓人看得酣暢淋漓。很多戰(zhàn)犯在初入功德林時(shí)，并不認(rèn)為自己是罪犯， “軍人嘛，各為其主而已” ，而且這恐怕也是不少觀眾的認(rèn)識(shí)。然而，與功德林所長(zhǎng)王英光的一場(chǎng)辯論，讓葉立三這個(gè)頑固抗拒改造的人，在思想上轉(zhuǎn)變了過來。王偉國(guó)認(rèn)為這場(chǎng)戲非常精彩，葉立三從進(jìn)攻型轉(zhuǎn)成防守型，王英光從防守型轉(zhuǎn)向反攻型，最后葉立三節(jié)節(jié)敗退。葉立三是留德的大學(xué)生，王英光是清華大學(xué)的大學(xué)生，兩個(gè)大學(xué)生在功德林里進(jìn)行思想和文化的較量。葉立三想通過談信仰求得解放軍尊重他的信仰，以表示他頑固的反動(dòng)立場(chǎng)，但根本沒有想到他所謂的信仰都被王英光一一擊敗、一一否認(rèn)。

　　

　　另一場(chǎng)非常精彩的戲是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，誰也沒有想到，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)把大部分戰(zhàn)犯的思想都扭轉(zhuǎn)了過來。黨中央剛剛做出抗美援朝的決定時(shí)，功德林里的國(guó)民黨高級(jí)軍官就開了分析會(huì)，絕大多數(shù)都認(rèn)為中國(guó)必?cái)?，他們大都從武器裝備分析，有些人還祈望美國(guó)勝利并占領(lǐng)東北。然而，到了長(zhǎng)津湖一役，他們都被志愿軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)斗意志所感動(dòng)，蔡守元甚至主動(dòng)請(qǐng)纓要加入志愿軍。 《文藝報(bào)》藝術(shù)部主任高小立認(rèn)為，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)出這些人曾經(jīng)的愛國(guó)熱情和民族感情， “這種過渡和遞進(jìn)，可能是這部劇里最深刻、最有深度的元素。此外，這些人通過參加社會(huì)勞動(dòng)、參觀社會(huì)主義勞動(dòng)成就，通過學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，從曾經(jīng)妖魔化共產(chǎn)主義到真正接觸再到慢慢理解接受，最后得到靈魂深處的改造。從人道主義到信仰，再到靈魂深處，這是戰(zhàn)犯改造的三個(gè)階梯，是一層一層不斷地升級(jí)” 。

　　

　　這部電視劇的另一個(gè)特點(diǎn)是成功地將功德林這個(gè)封閉的空間與新中國(guó)成立后一系列的歷史進(jìn)程勾連起來，并且還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍。文藝評(píng)論家陳芳說，這部作品從多個(gè)層面再現(xiàn)了新中國(guó)成立以后第一個(gè)十年的歷史風(fēng)云、時(shí)代變化和政治成就。比如西南剿匪、抗美援朝、第一屆全國(guó)人大正式頒布《中華人民共和國(guó)憲法》 、 1955年實(shí)行軍銜制、建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃、土地改革、開展全民掃盲的民生工程等等，這些都展現(xiàn)了新中國(guó)的發(fā)展和新中國(guó)建設(shè)所取得的成就，并且貫穿始終，深刻反映出這些成就對(duì)普通百姓生活和工作的影響，也為那些持有不同政見和立場(chǎng)的戰(zhàn)犯最終從內(nèi)心承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確與英明提供了佐證。

　　

　　相信很多觀眾最初會(huì)認(rèn)為功德林改造戰(zhàn)犯更多是靠人道主義的力量，看完這部電視劇后，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，信仰和社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的成就才是發(fā)揮關(guān)鍵作用的力量。